Voici la liste de ces 31 rois : « Le roi de Jéricho, un ; le roi d’Aï, du côté de Béthel, un ; le roi de Jérusalem, un ; le roi de Hébron, un ; le roi de Yarmouth, un ; le roi de Lakich, un ; le roi de Églôn, un ; le roi de Guézer, un ; le roi de Débir, un ; le roi de Guéder, un ; le roi de Horma, un ; le roi d’Arad, un ; le roi de Libna, un ; le roi d’Adoullam, un ; le roi de Maqqéda, un ; le roi de Béthel, un ; le roi de Tappouah, un ; le roi de Hépher, un ; le roi d’Zpheq, un ; le roi de Lacharôn, un ; le roi de Madôn, un ; le roi de Hatsor, un ; le roi de Chimrôn-Merôn, un ; le roi d’Akchaph, un ; le roi de Taanak, un ; le roi de Meguiddo, un ; le roi de Qédech, un ; le roi de Yoqneam, au Carmel, un ; le roi de Dor, dans la contrée de Dor, un ; le roi de Goyim, près de Guilgal, un ; le roi de Tirtsa, un. Total des rois : trente-et-un » (Josué 12 :9-24).

Dans la deuxième partie de notre étude ; le roi d’Aï fera l’objet de notre étude. Il représente l’amour de son propre confort.

Roi 2 : Amour de son propre confort

Cet amour nous fait nous concentrer sur nous-mêmes. Le sujet favori de la personne est elle-même. Elle monopolise les conversations, parle d’elle, de ses expériences et de ses performances. Dans Philippiens 2 :4, Paul écrivit : « Que chacun de vous, au lieu de considérer ses propres intérêts, considère aussi ceux des autres. » « Qu’un autre te loue, et non ta bouche, un étranger, et non tes lèvres » (2 Corinthiens 12 :2-5 ; Proverbes 27 :2). Notre premier devoir est d’attirer l’attention sur le Seigneur et de rester hors du champ de vision.

‘’Nous ne devrons pas aimer une chose plus que celui qui nous a donné la chose ; même le ministère.’’

Tirer du livre ‘’Périple d’Israël’’ du (Dr. Brian Bailey)