Mortifier

Dans la première partie de cette série, nous avons vu que Dieu désire que Ses enfants soient saints, ce qui veut dire être libres du péché en étant séparé du monde, de la chair et du diable pour être joint à Lui seul. Alors, la sainteté ne vient pas par l’adhérence aux commandements d’hommes mais par une vie soumise à Dieu qui est saint. Dans le deuxième blog, nous avons vu que la véritable sainteté est possible seulement pour ceux qui suivent Christ, car il a payé le prix pour nous libéré du joug du péché. Maintenant, ceux qui confessent Christ et qui sont baptisés d’eau, ils ont le devoir de chercher ce qui vient d’en haut – ça veut dire, poursuivre les objectifs célestes qui s’obtient seulement par la prière et l’étude de la Parole de Dieu. Si nous donnons la priorité à ses activités spirituelles nous allons trouver que notre cœur sera orienté vers les objectif célestes et que nous progressons vers la véritable sainteté. Aujourd’hui, nous continuons en Colossiens chapitre 3, où nous verrons un verset très important. Ici en verset 5 Paul révèle le secret pour vaincre la dominance du péché qui nous empêche de marcher dans la sainteté. . .

Faites Mourir

L’apôtre nous dit en Colossiens 3 :5 : « Faites donc mourir les membres qui sont sur la terre, l’impudicité, l’impureté, les passions, les mauvais désirs, et la cupidité, qui est une idolâtrie. » Il y a une liste de cinq péchés ici que la Parole nous dit de mettre à mort. Qu’est-ce que ça veut dire « faites mourir » ? Nous devons d’abord comparer le langage du verset 5 avec le verset 8, qui dit : « Mais maintenant, renoncez à toutes ces choses, à la colère, à l’animosité, à la méchanceté, à la calomnie, aux paroles déshonnêtes qui pourraient sortir de votre bouche. » Ces deux versets parlent de l’aspect de soustraction de la sainteté – ce qu’il faut ôter de notre vie afin d’être saint.

Mais les mots employés dans ces deux versets sont différents.

Dans un premier temps, en verset 5 on nous dit de « faites mourir », mais au verset 8, le mot employé est « renoncé ». Renoncer semble être un acte de volonté où, par grâce, on peut décider de ne plus les pratiquer, d’arrêter tout simplement ces péchés.  Mais « faire mourir » implique un processus par laquelle une partie de notre vie perdre son pouvoir. Ainsi, il y a une différence dans la façon que nous soustrairons ces éléments du péché de notre vie.

Priver de la nourriture

L’idée de « faire mourir » c’est de mettre à la mort par la privation. Pour faire mourir un membre du corps, il faut le priver de deux choses : la nourriture (sang), et le mouvement (exercice). Si on prend un élastique et l’attache autour de notre doigt, on constate que le doigt va changer de couleur. C’est parce que l’écoulement du sang est coupé, et le sang n’arrive plus au doigt. Si on laissait comme ça assez long temps, le doigt allait mourir. La vie est dans le sang, est c’est le sang qui apporte les nécessaires pour que les cellules dans le doigt continuent de vivre.

Ainsi, avec les péchés au verset 5, pour les faire mourir, il faut d’abord les priver de ce qui les nourrit – ça veut dire la stimulation. Quand nous regardons cette liste des péchés nous constatons que ces péchés sont tous lié à des passions facilement stimulé par nos sens humaines. Regardons le premier : « l’impudicité » qui veut dire un désir sexuel impur. Tout envie pour l’activité sexuelle en dehors du mariage entre un homme et sa femme, y inclut la masturbation, est impudique. Comment est-ce que ces passions sont nourris ? Essentiellement, par nos cinq sens, surtout ce qu’on voit et ce qu’on entende. Lorsque nous regardons la pornographie (les images immodeste et suggestives), ou que nous écoutons la musique qui parle de la promiscuité, nous sommes en train de nourrir une mauvaise passion sexuelle ; le résultat en fin sera l’impudicité. La lecture des romans qui sont explicites dans leur description des temps d’intimités, ou si on permet nos yeux de regarder des films qui montre des scènes intimes ou qui présente des couple adultère, là encore on est en train de nourrir le mauvais désir pour l’impudicité. Cela peut terminer par la fornication ou l’adultère dans notre propre vie, parce qu’on a rendu fort ce désir dans notre cœur.

Les passions aux verset 5 sont de nature très forts. Alors, ils ne sont pas facilement ou simplement « arrêter ». Veux-tu être vainqueur sur la chair ? Il faut te priver de ce qui stimule ou excite ces passions pour qu’elles deviennent faibles et inactives. C’est une bataille pour se libérer de la domination de notre chair !  On ne peut pas faire demi-victoire sur la chair, on doit faire mourir ses passion pour le péché. Il y a des chrétiens qui adorent Dieu mais au même-temps continue toujours dominés par les péchés sexuels, parce qu’ils nourrissent ces mauvais désirs sans disciplinés leurs sens.

Nous voyons l’importance de la discipline pour ceux qui désire suivre Dieu dans la justice and la sainteté. Considère l’homme juste qui se voyait responsable de ses yeux devant Dieu. Job 31 :1 : « J’avais fait un pacte avec mes yeux, Et je n’aurais pas arrêté mes regards sur une vierge. » Job, est appelé un des trois hommes le plus juste qui a vécu (Ézéch. 14 :14). Il nous montre le secret de sa pureté sexuelle – discipline. Il a fait une alliance avec ses yeux qu’ils n’allaient pas arrêter ses regards sur une femme qui n’était pas son épouse. Lorsqu’on regard sur ce qui ne nous appartient pas, le désir devient plus fort, et termine par l’envie et parfois même l’activité impur.

Rappelons-nous que le passion et l’intention du cœur est aussi pénible que l’acte posé du péché, comme Jésus nous a dit en Matthieu 5 : 27-29 « Vous avez appris qu’il a été dit: Tu ne commettras point d’adultère. Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur. Si ton œil droit est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi; car il est avantageux pour toi qu’un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier ne soit pas jeté dans la géhenne. » Alors, c’est le désire de Dieu que nous puissions traiter la dominance du péché en vaincrons même la passion et le mauvais désire du cœur.

Priver du mouvement (exercice)

Mais aussi, un membre devient plus fort lorsqu’il est utilisé. Le plus qu’on exerce un muscle, le plus qu’il devient fort. Ainsi, avec ces péchés, chaque fois que nous cédons à la tentation, le péché s’enracine plus dans notre cœur et petit à petit nous devenons encore captive à ses malices. Prenons l’exemple du dernier péché dans le verset 5, « la cupidité » ce qui veut dire un désir immodéré d’argent et de richesses. Ce péché nous pousse à faire des actes immoraux et illégaux pour obtenir plus d’argent. Par exemple, quelqu’un qui est motivé par ce désire immodéré pour de l’argent peut employer du chantage. Lorsqu’il l’a fait une fois, il est prêt à le faire une deuxième fois. Chaque fois devient plus facile que le précédent. Plus qu’une personne emploie de tels moyens, plus qu’il sera prêt à utiliser encore d’autres méthodes immoraux pire pour s’enrichir. Ainsi avec tous les péchés cités au verset 5. Chaque fois qu’on les exerce, ils deviennent plus forts et éventuellement ils nous dominent.

Alors, pour mettre à la mort ces péchés, nous devons dire « non ». Et si nous arrivons à dire « non » à nous même, ce sera plus facile la prochaine fois. Petit à petit, ils s’affaibliront – même s’il faut dire « non » mille fois, éventuellement ils vont mourir. Nous voyons une allégorie de cela dans 2 Samuel 3 :1 : « La guerre dura longtemps entre la maison de Saül et la maison de David. David devenait de plus en plus fort, et la maison de Saül allait en s’affaiblissant. » La maison de Saül peut représenter la nature de péché. Cette nature de péché doit diminuer en devenant de plus en plus faible. Mais nous comprenons encore par ici que c’est une bataille, un vrai combat entre la nature de Christ (sainteté) et notre ancienne nature (péché).

Les péchés cités au Colossiens 3 :5 sont vaincu par la persévérance lors du bon combat. On gagne seulement lorsque nos passions sont mises à la mort, petit à petit par la privation, la discipline et en apprenons à dire « non » à des activité pécheresse qui frappe à parte.

Prochainement, nous verrons la liste au verset 8 qui montre à quoi il faut « renoncer ».

Ma prière est que Dieu vous donne la grâce de mener le bon combat et de mettre à la mort les passions et le péché de votre ancienne nature qui cherchent toujours à vous dominer afin de vous séparer de Dieu, qui est saint.

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