Christ notre exemple d’obéissance

De la désobéissance au commencement qui fermait le chemin à l’arbre de vie, à l’obéissance à la fin qui y donnait accès à nouveau, ce qui se tient à mi-chemin entre le commencement et la fin est la Croix du Christ. Romains 5:19 dit: « Car, comme par la désobéissance d’un seul homme, beaucoup ont été rendus pécheurs, de même aussi par l’obéissance d’un seul homme beaucoup seront rendus justes ». 

Nous voyons à quel mesure Christ a été obéissant en Philippiens 2: 8-9, « Et étant homme, Il s’est humilié et est devenu obéissant jusqu’à la mort, même la mort de la croix. C’est pourquoi Dieu l’a aussi hautement exalté ». 

Christ a accepté d’apprendre et se soumettre à ce chemin qui mène à l’obéissance parfaite, vue en Hébreux 5: 8–9: « Bien qu’il fût Fils, il a cependant appris l’obéissance par les choses qu’il a souffertes. Et ayant été perfectionné, il est devenu l’auteur du salut éternel pour tous ceux qui lui obéissent ».

Dans ces versets, nous comprenons que l’obéissance est un chemin – Christ est notre exemple car il s’est soumis à ce chemin afin de montrer comment toute la rédemption du Christ consiste à restaurer l’obéissance à sa place. La beauté de Son salut consiste en ceci, qu’Il nous ramène à la vie d’obéissance, par laquelle seule la créature peut donner au Créateur la gloire qui lui est due, ou recevoir la gloire à laquelle son Créateur désire qu’il participe. Paradis, Calvaire, ciel, tous proclament d’une seule voix: Enfant de Dieu, la première et la dernière chose que votre Dieu vous demande est une obéissance simple, universelle et immuable.

L’obéissance mène toujours à la bénédiction

« …la bénédiction, si vous obéissez… » est la note clé de la vie bénie. Canaan, tout comme le Jardin, et le ciel lui-même, ne peuvent être un lieu de bénédiction que si c’est d’abord un lieu d’obéissance.

Oh, que nous le saisissions ! Méfiez-vous de ne prier que pour une bénédiction. Cherchons d’abord la grâce pour être obéissant, et Dieu fournira la bénédiction!  Notre question constante en tant que chrétien devrait être: « Comment puis-je obéir et plaire parfaitement à Dieu ? »

Le saviez-vous ? L’avez-vous entendu prêcher ? L’avez-vous cru et l’avez-vous prouvé dans votre expérience ? À moins qu’il n’y ait une certaine similitude entre l’amour inconditionnel de Dieu et notre obéissance amoureuse sans réserve, Christ ne peut pas se manifester à nous, Dieu ne peut pas demeurer en nous et nous ne pouvons pas demeurer dans son amour.

Nous trouvons dans le livre des Actes deux messages de Pierre qui montrent comment l’enseignement de notre Seigneur était devenu une partie de lui. 

1. « Nous devons obéir à Dieu plutôt qu’aux hommes » (Actes 5:29). 

2. « Et nous sommes ses témoins de ces choses, de même que le Saint-Esprit que Dieu a donné à ceux qui lui obéissent » (Actes 5:32). 

La pleine obéissance est la fidélité jusqu’à la mort. Rien sur terre peut empêcher celui qui s’est donné entièrement à Dieu.

Paul a choisi l’expression « obéissance à la foi parmi toutes les nations pour son nom » (Romains 1: 5) comme devise pour son service d’apôtre. De même que la désobéissance d’Adam, et la nôtre, provoque la mort, de même l’obéissance de Christ, et la nôtre, est la voie de la restauration de Dieu et le chemin qui mène à sa faveur.

Christ est devenu obéissant jusqu’à la mort afin de devenir l’auteur de notre salut. De même que l’obéissance était nécessaire pour lui pour procurer notre salut, l’obéissance est nécessaire pour que nous l’héritions. Que ce soit dans ses souffrances sur la terre ou dans sa gloire dans les cieux, que ce soit en lui- même ou en nous, le cœur de Christ est placé sur l’obéissance.

Sur terre, le Christ était un apprenant à l’école de l’obéissance; du ciel, il l’enseigne à ses disciples comment obéir à leur Père céleste. Dans un monde où la désobéissance règne et entraîne la mort, le rétablissement de l’obéissance est entre les mains du Christ. Dans sa propre vie et dans la nôtre, il s’est engagé à la maintenir. Par Son esprit, Il continue de nous enseigner et de travailler en chacun de nous afin de nous ramener à l’obéissance. Pensez à ce qu’il enseigne et comment. Dans quelle mesure nous sommes- nous rendus pour être des étudiants de son école d’obéissance ? Quand on pense à une école ordinaire, les trois éléments principaux sont 1.) l’enseignant  2.) les manuels d’études et 3.) les élèves.

Regardons-les dans le contexte de l’école d’obéissance du Christ :

Avec un commandant d’armée, un instituteur ou un père, ce n’est pas le code de lois et ses récompenses ou menaces – claires et bonnes – qui garantissent une véritable obéissance. C’est l’influence personnelle et vivante, l’éveil de l’amour et de l’enthousiasme pour celui qui donne l’instruction. Avec nous, c’est la joie d’entendre la voix du Père qui alimentera la joie et la force de la véritable obéissance de l’auditeur. C’est la voix qui donne le pouvoir d’obéir à la Parole; le mot sans la voix vivante ne sert à rien.

Avec quelle clarté Israël illustre cela. Les gens ont entendu la voix de Dieu sur le Sinaï et ont eu peur. Ils ont demandé à Moïse que Dieu ne leur parle plus. Ils voulaient que Moïse reçoive la Parole de Dieu et la leur apporte. Ils ne pensaient qu’aux commandes. Ils ne savaient pas que le seul pouvoir d’obéir est en présence de Dieu et de sa voix qui nous parle. Et ainsi, avec seulement Moïse et les tablettes de pierre pour leur parler, toute leur histoire est celle de la désobéissance, parce qu’ils avaient peur du contact direct avec Dieu. C’est pareil aujourd’hui. De nombreux chrétiens trouvent tellement plus facile de prendre leur enseignement des hommes pieux que d’entendre Dieu et de le recevoir de Lui. Leur foi repose sur la sagesse des hommes et non sur la puissance de Dieu.

Notre Seigneur, qui a appris l’obéissance en attendant à chaque instant de voir et d’entendre le Père, a une grande leçon à nous enseigner : ce n’est que lorsque, comme lui, avec lui, en et par lui, nous marchons continuellement avec Dieu et entendons sa voix. Que nous pouvons éventuellement essayer d’offrir à Dieu l’obéissance qu’il demande.

Du plus profond de sa propre vie et de sa propre expérience, le Christ nous enseigne cela. Priez sincèrement que Dieu puisse vous montrer la futilité d’essayer d’obéir sans la même force dont Christ avait besoin. Priez pour la volonté de tout abandonner pour la joie de la présence du Père.

Le Saint-Esprit vous enseigne en lisant, comment l’évangile est prêché dans la puissance du Saint- Esprit, et que vous recevrez, avec chaque commandement, la force de lui obéir.

Avec l’homme, savoir et vouloir, faire et performer sont différents les uns des autres par manque de puissance, et parfois même en désaccord. Mais il n’en est jamais ainsi dans le Saint-Esprit. Il est à la fois la lumière et la puissance de Dieu. Tout ce qu’Il est, ce qu’il fait et ce qu’il donne contient également la vérité et la puissance de Dieu. Lorsqu’Il vous montre le commandement de Dieu, Il vous le montre toujours comme quelque chose de possible d’obéir, comme un don divin préparé pour vous. 

La plupart de nos échecs ne sont pas toujours causés par le diable mais souvent par notre désobéissance envers le DIEU de réussite. –  ZC

Et dans son discours d’adieu, avec quelle merveille il révèle le caractère spirituel de la véritable obéissance telle qu’elle est née de l’amour, qu’elle s’en inspire et qu’elle ouvre la voie à l’amour de Dieu: « Si vous m’aimez, gardez mes commandements. Et je prierai le Père, et Il vous donnera un autre Aide, afin qu’Il demeure avec vous pour toujours… Celui qui a mes commandements et les garde, c’est lui qui m’aime. Et celui qui m’aime sera aimé de mon Père, et je l’aimerai et je me manifesterai à lui. Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole; et mon Père l’aimera, et nous viendrons à lui et nous établirons notre demeure avec lui » (Jean 14: 15-16, 21, 23). 

Aucun mot ne pourrait exprimer plus simplement ou plus puissamment la valeur inconcevable et glorieuse que le Christ accorde à l’obéissance, avec sa double possibilité: l’obéissance n’est possible qu’à un cœur aimant, mais elle rend également possible tout ce que Dieu a à nous donner par son merveilleux Saint-Esprit, principalement sa présence intérieure. Je ne connais aucun passage de l’Écriture (Jean 14) qui donne une révélation plus élevée de la vie spirituelle ou du pouvoir de l’obéissance aimante comme condition. Prions sincèrement pour que la lumière du Saint-Esprit de Dieu imprègne notre obéissance quotidienne de sa gloire.

Voyez comment tout cela est confirmé dans le chapitre suivant la parabole de la vigne. Combien de fois et avec quelle sincérité nous avons demandé comment demeurer continuellement en Christ. Nous avons imaginé que plus d’étude de la Parole, plus de foi, plus de prière, ou plus de communion avec Dieu seraient sûrement les clés, mais nous avons négligé une vérité simple: « Celui qui a mes commandements et les garde, c’est lui qui M’aime ».

Encore une fois, l’obéissance est la clé. Et « Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole; et Mon Père l’aimera, et Nous viendrons à lui et ferons Notre demeure avec lui ». Pour lui comme pour nous, le seul moyen sous le ciel de demeurer dans l’amour divin est de garder les commandements.

L’obéissance sur terre est la clé pour plaire au cœur de Dieu. – ZC

Derrière l’obéissance se cache la bénédiction et la victoire et derrière la désobéissance se cache la malédiction et la défaite. Selon Actes 4 :29 on obéit aux hommes s’ils ne sont pas contre la volonté et la parole de Dieu.

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Nous voulons remercier le Pasteur ZOUGMORE Christian, le directeur de l’Institut de Formation aux Disciples pour le partage de ses notes afin de réaliser ce poste. Shalom